2683 כוכב הצפון גיליון

חוק ומשפט

עוד חדשות עוד כתבות במהדורה הדיגיטלית

דין עיר מקלט כדין הרפורמה בעבירות ההמתה

עו"ד תהל חכם מאת:

רעיון זה נועד לאזן בין אחריות אישית לבין הבנה אנושית של נסיבות. מצד אחד, מי שגרם למות אדם, גם אם לא התכוון לכך, אינו פטור לגמרי. מנגד, המדינה (או התורה, לצורך העניין) מונעת נקמת דם

יגאל שריג חורז חרוזים

משפטית לא נכנס לפלפול אם יש טיוטה או יש חוזה כי זה סתם עושה בלבול ומישהו כנראה קצת הוזה לגיטימי להחליט שאין הופעה אבל על המחליט להיות מסור ולא ליצור איזו תופעה שלאחד מותר ולשני זה אסור עיריית ר"ג בקטע מכוון שלא לכולם זה לגמרי מובן!

שונות של רצח. כך למשל, אדם שתכנן את הרצח במשך זמן רב וביצע אותו בדם קר ובצורה מחושבת, היה מקבל אותו יחס כמו אדם אשר הרג אדם אחר באופן בלתי-מתוכנן ובעידנא דריתחא. שניהם ביצעו אמנם רצח, אבל נדמה כי מידת החומרה שונה. כדי להבחין בין סוגים שונים של רצח (כפי שמקובל גם בארה"ב למשל, שם יש "דרגות" שונות של רצח), נחקק תיקון לחוק העונשין: תיקון זה זכה לכינוי "הרפורמה בעבירות ההמתה". הרפורמה קובעת מדרג של עבירות המתה, בניגוד לחלוקה הגורפת שרווחה בעבר. כיום, החוק מבחין בין רצח בכוונה תחילה, רצח באדישות, המתה בנסיבות מקלות, וכן גרימת מוות ברשלנות . מדובר בביטוי משפטי לעיקרון מוסרי: לא כל הרג הוא "רצח", ולא כל טעות שווה מאסר עולם. כששופט יושב בדין, עליו להתבונן על כלל הנסיבות. לעיתים, הנסיבות מציירות תמונה אחרת לגמרי, של טרגדיה אנושית, של כשל רגעי, של שוגג ולא של פושע. עיר המקלט מציעה מודל: אין הכוונה למחילה אוטומטית, אלא למסלול ביניים. מקום המאפשר הגנה עד שתתברר האמת, ומתן תגובה מדודה למורכבות החיים. כך, ברוח הפרשה, אנו למדים שהצדק האמיתי אינו מתמצה בענישה בלבד, אלא בהכרה באדם, בנסיבותיו ובכנות כוונותיו . המשפט, כמו העיר מקלט, אמור להיות מקום של דין אך גם של הגנה. משרד עורכי דין, חכם – רביב , טבריה (בניין המילניום) 1 רח' אילת 04-6797759

"וְְהִִקְְרִֵיתֶֶם לָָכֶֶם עָָרִֵים, עָָרֵֵי מִִקְְלָָט תִִּהְִיֶין לָָכֶֶם, וְְנָָס שָָׁמָָּה רֵֹצֵֵח מִַכֵֵּה ־ נֶָפ ֶֶש ב ִִּש ְָׁגָָגָָהִ" (במ ִדבר לָ"הִ, י"א). השבוע, בפרשת מטות-מסעי, אנו פוגשים מוסד משפטי ייחודי וקדום: ערי המקלט. מדובר בערים אשר נועדו להיות מקום מבטח לאדם אשר הרג אחר בשוגג. אדם שכזה יכול היה להימלט לעיר מקלט, שם לא היה ניתן לפגוע בו, עד לבירור דינו. אלו היו שש ערים, שלוש בעבר הירדן ושלוש בארץ כנען. הערים נבחרו מתוך ערי הלווים, והיו מפוזרות באופן שמבטיח נגישות יחסית לכל אחד. הן פוזרו ברחבי הארץ כדי לאפשר לכל אדם שנמצא במצוקה חמורה, אחרי שהרג בשגגה, מקום מקלט נגיש, מיידי ובטוח, עד לבירור דינו. כל עוד שהה בעיר, היה מוגן מנקמה, והליך הדין נעשה תחת פיקוח מסודר. רעיון זה נועד לאזן בין אחריות אישית לבין הבנה אנושית של נסיבות. מצד אחד, מי שגרם למות אדם, גם אם לא התכוון לכך, אינו פטור לגמרי. מנגד, המדינה (או התורה, לצורך העניין) מונעת נקמת דם, כלומר נקמה פרטית, ומציבה מסגרת משפטית ברורה: האדם יוגן אך לא ישוחרר לחופשי כליל. עונשו אינו מאסר, אך גם לא חירות. זוהי נקודת איזון מורכבת בין אשמה, שגגה וחמלה. עיקרון זה ניצב גם בלב הרפורמה בעבירות ההמתה, שזכתה ליישום בדין הישראלי בעשור האחרון. בעבר, העונש בגין כל עבירת רצח היה מאסר עולם. החוק לא הבחין בין נסיבות

זה נראה כמו גלגול שעושה סתם בלבול זה נשמע כמו צלצול שגובל עם זלזול!

ליאור פוזנייק! כל יום 11.00 ברדיו האזורי ליאור בתוכניתו נגן לי שיר בקשות ואיחולים בחיוך ובחום את הבוקר לכולנו הוא מאיר!