כוכב הצפון גיליון 2376 29.2.19

בכוכב דעות

www.star10.co.il למהדורה הדיגטלית -

בונים בית מהי תב"ע?

זר פרחים או זר של קוצים

גבעתי בן יוסף

תב"ע – הם ראשי תיבות ל"תכנית בנוי ערים". שם פופולארי למסמך משפטי המגדיר את זכויות הבניה והשימושי בקרקע מסוימת. בחוק התכנון והבניה משתמשים בפשטות בשם "תכנית". תכנית מורכבת ממסמך גרפי "תשריט", מסמך כתוב "תקנון" או "הוראות התכנית" ומנספחים שונים. החוק מגדיר סוגים שונים של תכניות וקובע את ההירארכיה. ישנה חלוקה עקרונית לשני סוגים של תכניות. "תכנית מתאר" ו"תכנית מפורטת". תכנית מתאר היא תכנית שיכולה להיות ברמה ארצית, מחוזית או מקומית ונועדה לקבוע את מדיניות התכנון. תכנית מפורטת, לעומתה, היא תכנית פרטנית מרמת המגרש הבודד עד לשכונה או אזור מסוים ולפעמים עיר שלמה, שמכוחה ניתן להוציא היתרי בניה. תכנית מתאר ארצית )תמ"א( - שתי דוגמאות מוכרות לתכניות מתאר ארציות הן המגדירה את נושאי התכנון בחופי 1 תמ"א המגדירה את נושא חיזוק 38 ישראל ותמ"א המבנים נגד רעידות אדמה בישראל. תכנית מתאר מחוזית - מדינת ישראל מחוזות מנהליים ומטרת 6 - מחולקת ל התכנית המחוזית היא לשמש כמדרג ביניים ולקבוע את פרטי תכנית המתאר הארצית בכל מחוז וגם להנחות את הרשויות המקומיות בכל הקשור לתכניות מתאר מקומיות. תכנית מתאר מקומית - תכנית שעורכת הרשות המקומית ומגדירה שימושי קרקע זכויות בניה, שימור, כבישים וכו' ברמה המקומית. בטבריה לדוגמא אושרה תכנית ג/ .2014 בשנת 18071 תכנית מפורטת - כוללת הגדרות יותר ספציפיות לגבי זכויות והגבלות הבניה בשטח מסוים. למותר לציין שתכניות מתאר, בשונה מתכניות מפורטות, מחייבות השתתפות של דיסציפלינות שונות ולא רק אדריכלים ומהנדסים. מומלץ גם למי שאיננו מתחום הבניה והתכנון לעיין בתכניות האלה כיוון שיש להן השפעה גדולה על חיינו בכל התחומים )חינוך, תיירות, התחבורה, דיור וכו'(. בברכת שבת שלום ובניה מוצלחת. עבו יהושע. ( B.Arc ) אדר' אדריכלות ובינוי ערים. בית הרמב"ם קומה א' shukiabo@gmail.com 054-4448182

שדה של פרחים השבוע החלטתי בשמכם ובשמי להעניק שדה של פרחים, באהבה גדולה, בדחילו ורחימו לרב שלמה דידי שליט"א. כבוד הרב שלמה דידי מכהן כרב הראשי של עמק הירדן, כמזכיר הראשי של בית הדין הרבני בטבריה, אבל מעבר להגדרות התפקיד, הרב דידי הוא רב יחיד ומיוחד בנופה של עירנו השסועה. הוא רב שמאחד, רב שהוא קונצנזוס על כולנו, רב שכולם אוהבים, מוקירים ומעריכים. נכון, בשל פוליטיקה, בשל החלטה אומללה ושגויה, של היושב במגדל השן בירושלים ו"נציגים" מבני ברק, הנחיתו עלינו רב ראשי אחר. הם, כמי שבזים לנו, לתושבי העיר, כמו אמרו לנו "מי בכלל אתם? אנחנו נקבע לכם, ומי בכלל שואל אתכם?" אמרו, גם עשו. הרב שלמה דידי שליט"א ראוי ואף הרבה מעבר לראוי להיות לנו ולעיר לרב ראשי והוא אכן כזה על אפם וחמתם של האינטרסנטים הפוליטיקאים מירושלים. הייתי עד, ולא אחת, לאהבה הגדולה שמרעיפים כולנו על הרב שלמה דידי, על ההערכה העמוקה אליו, לא רק כרב בעל ידע מעמיק ביהדות ובתורה, אלא בעיקר בשל היותו כאדם. אחד משלנו, כאחד שמסתכל ומדבר בגובה העיניים, לא נישא ומורם מעם וגם לא מתנשא, אלא כמי שבא מן העם ומעניק לעם. והוא האיש המייצג את המשפט הידוע "דרך ארץ קדמה לתורה". אבל הרש שלמה דידי שליט"א הוא התגלמות דרך הארץ והתורה גם יחד. איש ענק לכל הדעות, יחד עם זאת פשוט במידותיו, עיניו מלאות באהבת הזולת, כמו גם מעשיו. לצערי בחודש האחרון נזקקתי לשירותיו בשל מות אבי. הוא הגיע לנחם, הוסיף דרשה שכולה אהבת האדם, באשר הוא אדם. בדבריו אין כפייה, יש רק אהבה, דבריו מקרבים אל הדת, אל היהדות, הוא עושה זאת באהבה, באמונה שלמה ומעומק הלב. חלילה לא מכפיה או מחיפוש אחר הכבוד. גם בתום החודש הוא סייע וייעץ, והכל באהבה וברגישות גדולה, מתוך רצון כן לסייע, להושיט יד תומכת ומחבקת, לב חם ואוהב, בשעות

הקשות. כך הוא עושה זאת לכולם לא רק לי. עמדתי מן הצד וצפיתי באנשים שהגיעו אליו. כולם, אבל ממש כולם, יצאו עם חיוך שכולו אמירת תודה לאיש והאגדה איש משכמו ומעלה. לא אני ממש לא ניסחף, גם אינני מגזים, זאת האמת. הרב שלמה דידי, אהוב על הבריות, אוהב בריות, ועושה רבות למען הבריות ולמען העיר. מאחר שאין נוהגים לומר את כל שבחו של האדם בפניו, לי ולכם, נותר לפרוש לרגליו מרבדי פרחים, לעטר את ראשו בזר. להגיש לידיו זר ולומר לו ת ו ד ה. תודה על שעירנו זכתה באדם וברב שכמוך. תודה על האהבה שאתה מפגין לזולת, תודה על פועלך למען העיר. תודה לרעייתך הצדיקה המעניקה לך את הזמן לשרת את הציבור. מי שעוד נהנים משירותיו של הרב הם כמובן תושבי עמק הירדן. "תוסיף אותנו לרשימה של מגישי הזרים", אמרו לי רבים מהם. "הוא מלאך" אמרה לי אחת מנשות העמק, "הלוואי שירבו כמותו בישראל" הוסיף בעלה. זר קוצים ולהבדיל אלפי הבדלות. ראיתי אותן עומדות בצמוד לכניסה ללשכת הגיוס בעיר, נשים חרדיות מזרם קיצוני. עומדות ומחלקות חומר, נגד גיוס בנות לצה"ל. אני, כולי כועס, רותח מזעם. מילא בעליהם שלא משרתים, מילא שרובם נסמכים על שולחנם של "מוקצים" כמונו, חילוניים ודתיים. אבל למה לפגוע בצבא. "מי יגן עליכם, על הילדים שלכם", שאלתי אותן בעיניים זועמות. אחת מהן, הצעירה שביניהן, הביטה בי במבט מזלזל, של "עוכר" והשיבה "אנחנו לא צריכים אתכם, ולא את החיילים שלכם, הקדוש ברוך הוא, ישתבח שמו, מגן עלינו". חברתה הנהנה. ואני ברחתי מהמקום. פחדתי שאקבל "קריזה". גבעתי בן יוסף שבת שלום,

לתגובות חפשו אותנו

לתגובות חפשו אותנו

מעוניינים לקדם את העסק בזירה אינטרנטית רחבה? צרו קשר ונגיע אליכם לפגישה ללא התחייבות 2376 | 1.3.19 | כ״ד אדר א׳ תשע“ט | כוכב הצפון | 24