2725 כוכב הצפון גיליון

יום, מיום פרסומה של הודעה זו. 45 בכתב תוך את המכתב יש לשלוח לפי המען - עיריית טבריה, וועדת ההקצאות, לידי מר עברו .14105 טבריה מיקוד 1969 חזי. רחוב טבור הארץ. ת ד ו/או ימים כאמור, תתכנס וועדת ההקצאות לצורך דיון בחינת חלופות 45 רק בתום התנגדויות וקבלת החלטה. החלטת וועדת ההקצאות טעונה אישור מועצת העיר. בכבוד רב שמעון פיניאן מנכ"ל העירייה ויו"ר ועדת ההקצאות

עיריית טבריה וועדת ההקצאות ניתנת בזה הודעה כי לוועדת ההקצאות של עיריית טבריה, הוגשה בקשה להקצאה. ע"י שם העמותה: "רשת גני ילדים של אגודת ישראל'' 580070092 : מס' העמותה .159 חלקה 15761 : להקצאה מקרקעין: שטח בגוש מטרת הבקשה : גני ילדים חודשים 11 - שנים ו 4 : תקופת ההקצאה בעל עניין, הסבור כי אין להקצות את המקרקעין למטרה המבוקשת ו/או כי יש לגורם אחר. מתבקש להגיש את נימוקיו, בכתב או להקצותם למטרה ציבורית אחרת יום, מיום פרסומה של הודעה זו. 45 תוך את המכתב יש לשלוח לפי המען - עיריית טבריה, וועדת ההקצאות, לידי מר עברו .14105 טבריה מיקוד 1969 חזי. רחוב טבור הארץ. ת ד ו/או ימים כאמור, תתכנס וועדת ההקצאות לצורך דיון בחינת חלופות 45 רק בתום התנגדויות וקבלת החלטה. החלטת וועדת ההקצאות טעונה אישור מועצת העיר. בכבוד רב שמעון פיניאן מנכ"ל העירייה ויו"ר ועדת ההקצאות

לאחרי שעות העבודה או לפנסיונר/ית בימי חמישי אחה"צ ובערב וביום שישי בבוקר

24 55-60

053-7704445

haim@star10.co.il

פרשת בלק אחרון" זה משיח צדקנו, שהוא יהיה הגואל מגלות זה האחרון. וביניהם היתה גלות בבל, ומדי, ויון, ופרס, ואחרי גלויות אלו היה ענין של גאולה אבל בין שתי הגאולות הכלליות בגאולת מצרים - שום יהודי לא נשאר במצרים, ועל דרך זה בגאולה העתידה לבוא, אף יהודי לא ישאר בגלות וכשבאים לפרשת בלק, ושם גופא ישנה פרשת בלעם ונבואת בלעם, ואז כפי שהרמב"ם מסביר בהלכות מלכים קרוב לסופן, בפרק י"א, שענין ביאת המשיח, וגאולת המשיח זה לא רק ענין שכתוב בתורה שבעל פה,

שבוע זה קשור עם פרשת בלק. ששם נמצא ענין הגאולה בגלוי בנבואה שבפרשת בלק - נבואת בלעם. יש כאן נבואה שלמה בהקדמה שבלעם אומר מה יהיה באחרית הימים, ואחרי זה הוא אומר "אראנו ולא קרוב", ו"אשורנו", עם כל הפסוקים שאחרי זה. ולכן, כאשר באה גאולה פרטית ובחיצוניות זה ענין של גלות בגלות גופא, יש בזה ניצוץ ו"מעין" ודוגמה של גאולה כללית שהיתה ב"ימי צאתך מארץ מצרים," שזו היתה גם הכנה והקדמה, ו"מעין" של הגאולה הכללית שתהיה בביאת משיח צדקנו. וזה גם מאמר חז"ל הידוע ש"גואל ראשון הוא גואל אחרון" "גואל ראשון" זה משה רבינו, שעל ידו היתה יציאת מצרים, ו"גואל

במילא, זה שמאמין בזה או ח"ו לא, זה ענין שקשור לא רק עם תורה שבעל פה אלא מפורש בתורת משה. ח"ו כופר בתורה] =[ הנביאים מלאים מזה, כפי שהוא אומר, מעניני נבואת הגאולה, על "תורת משה" אי אפשר לומר "מלאים מזה" כי עיקר ענין התורה זה ענין מצוות עשה ולא תעשה, אבל יש בה ענינים שמראים על ביאת משיח צדקנו, ולכן האמונה בזה קשורה לאמונה בתורת משה. אחרי זה הוא מביא שזה נמצא בתורת משה בכללות, ומפרט שזה מפורש בפרשת בלעם, "ובה נבא," נבואת בלעם שניבא על ענין "שני המשיחים."

2725 | 27.6.26 | י"א תמוז תשפ״ו | כוכב הצפון | 18